以马忤斯之路的旅途，是耶稣复活以后向门徒显现的一个被路加描写得极其详细的故事，也是十分发人深省的复活故事。这件事情发生在耶稣复活向妇女显现之后（24:1-12），显然当时的门徒就耶稣的死和复活是有充分的沟通的，这二位门徒对此也有一定的了解。

（13-24）二门徒认不出通行的耶稣

13正当那日，门徒中有两个人往一个村子去。这村子名叫以马忤斯，离耶路撒冷约有二十五里。 14他们彼此谈论所遇见的这一切事。 15正谈论相问的时候，耶稣亲自就近他们，和他们同行， 16只是他们的眼睛迷糊了，不认识他。 17耶稣对他们说：“你们走路彼此谈论的是什么事呢？”他们就站住，脸上带着愁容。 18二人中有一个名叫革流巴的回答说：“你在耶路撒冷作客，还不知道这几天在那里所出的事吗？” 19耶稣说：“什么事呢？”他们说：“就是拿撒勒人耶稣的事。他是个先知，在神和众百姓面前说话行事都有大能， 20祭司长和我们的官府竟把他解去，定了死罪，钉在十字架上。 21但我们素来所盼望、要赎以色列民的就是他。不但如此，而且这事成就，现在已经三天了。 22再者，我们中间有几个妇女使我们惊奇，她们清早到了坟墓那里， 23不见他的身体，就回来告诉我们说看见了天使显现，说他活了。 24又有我们的几个人往坟墓那里去，所遇见的正如妇女们所说的，只是没有看见他。”

以马忤斯可能是这两个门徒的家乡，离耶路撒冷也不算远，在耶稣死了之后，哪怕听到了耶稣复活的信息，他们还是决定回家，而非在这段特别的时期与其他门徒同在。而改变了形象的耶稣与他们同行，可能声线也有变化，所以在他们眼中就是个路上搭讪免得旅途无聊的陌生人。

问题1：门徒处在伤心的状态（17节：脸上带着愁容），而耶稣亲自就近他们。耶稣的姿态能够给你什么安慰？耶稣是如何在你的处境里主动就近你的？请分享实例。

问题2：二人中的革流巴回答了耶稣的问题，从他的回答中你认为这两个人对已经发生的事情有什么程度的了解了吗？他们的了解正确吗？他在哪方面像今天的我们？你觉得他们/我们的困境是什么？

（25-31）耶稣教导二门徒

25耶稣对他们说：“无知的人哪，先知所说的一切话，你们的心信得太迟钝了！26基督这样受害，又进入他的荣耀，岂不是应当的吗？”27于是从摩西和众先知起，凡经上所指着自己的话，都给他们讲解明白了。28将近他们所去的村子，耶稣好像还要往前行， 29他们却强留他，说：“时候晚了，日头已经平西了，请你同我们住下吧！”耶稣就进去，要同他们住下。 30到了坐席的时候，耶稣拿起饼来，祝谢了，掰开，递给他们。 31他们的眼睛明亮了，这才认出他来。忽然耶稣不见了。

耶稣开始给他们上神学课——从旧约中（对当时的犹太人而言也只有一本圣经就是希伯来文圣经，也就是我们今天的旧约）宣讲自己，“从摩西和众先知”的意思就是从律法书（摩西五经）和先知书（在犹太人的传统里包括历史书和先知书）来讲解，这些书卷都指向他自己。这就是我们以基督为中心来诠释圣经的重要根据之一。

问题3：面对门徒的困境和愁苦，耶稣选择如何辅导他们？

问题4：在听完耶稣的课后，二位门徒的神学知识又增加了，可是真正让他们认出耶稣的是什么？他们认出耶稣的过程给你什么启发？帮助你如何更加了解自己与耶稣的关系？

（32-35）二门徒回耶路撒冷找众门徒

32他们彼此说：“在路上他和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心岂不是火热的吗？” 33他们就立时起身，回耶路撒冷去。正遇见十一个使徒和他们的同人聚集在一处， 34说：“主果然复活，已经现给西门看了。” 35两个人就把路上所遇见和掰饼的时候怎么被他们认出来的事，都述说了一遍。