诗歌：基督属我到永远 Christ is Mine Forevermore

【第1节：】 我的年日,神已数算,我被造,与祂同行, 往昔追逐世上虚荣,悖逆主万王之王。 但我的盼望唯在救主,我软弱祂爱坚固, 因我众罪祂基督背负,我属祂直到永远。

【第2节：】 我曾哭泣,我曾忧愁,陷黑暗无力胜脱, 低谷风浪虽曾度过,未得着生命益处。 但属天平安流入我心,主力量按时加添, 经雕刻患难安静无声,如瓦器在主手中。

【第3节：】 我的年日,如同寄居,虽归途坎坷崎岖, 披戴基督与主同行,为祂名无惧风雨。 但基督是我元首君王,每争战必要得胜, 祂已经应许必再降临,我欢呼荣归圣城。

【副歌：】 向锡安道路不再回头,主相伴 不离左右,我心已寻得挚爱珍宝, 祂属我直到永远。

【桥段：】 我灵啊兴起欢唱, 主赐爱冠冕荣耀,惊慌挪去有盼望, 基督属我到永远。

向锡安道路 不再回头,主相伴不离左右, 我心已寻得挚爱珍宝,祂属我直到永远。 祂属我直到永远。祂属我直到永远。

（1-9）耶和华再向所罗门显现

1所罗门建造耶和华殿和王宫，并一切所愿意建造的都完毕了， 2耶和华就二次向所罗门显现，如先前在基遍向他显现一样， 3对他说：“你向我所祷告祈求的，我都应允了。我已将你所建的这殿分别为圣，使我的名永远在其中；我的眼、我的心也必常在那里。 4你若效法你父大卫，存诚实正直的心行在我面前，遵行我一切所吩咐你的，谨守我的律例典章， 5我就必坚固你的国位在以色列中，直到永远，正如我应许你父大卫说：‘你的子孙必不断人坐以色列的国位。’ 6倘若你们和你们的子孙转去不跟从我，不守我指示你们的诫命律例，去侍奉敬拜别神， 7我就必将以色列人从我赐给他们的地上剪除，并且我为己名所分别为圣的殿也必舍弃不顾，使以色列人在万民中作笑谈，被讥诮。 8这殿虽然甚高，将来经过的人必惊讶、嗤笑，说：‘耶和华为何向这地和这殿如此行呢？’ 9人必回答说：‘是因此地的人离弃领他们列祖出埃及地之耶和华他们的　神，去亲近别神，侍奉敬拜他，所以耶和华使这一切灾祸临到他们。’”

所罗门算是完成了人生中的一个大目标——圣殿和王宫全部建成，这对人而言就是可以真的享受安息的时候，但真正的安息，必须有神的参与。于是，耶和华神再次向所罗门显现，但这段话里既有祝福的前景，也有管教的威胁。

问题1：上帝对所罗门显现说的这番话里，有什么特别抓住你心的地方？请分享一下为什么。

（10-14）所罗门跟希兰订约

10所罗门建造耶和华殿和王宫，这两所二十年才完毕了。 11（推罗王希兰曾照所罗门所要的，资助他香柏木、松木，和金子）所罗门王就把加利利地的二十座城给了希兰。 12希兰从推罗出来，察看所罗门给他的城邑，就不喜悦， 13说：“我兄啊，你给我的是什么城邑呢？”他就给这城邑之地起名叫迦步勒，直到今日。 14希兰给所罗门一百二十他连得金子。

作者又提到希兰。他在整个所罗门在以色列大兴土木的历史里，他扮演着很重要的角色，虽然不是耶和华信徒，但却一直协助着这些重要工程的建设。而所罗门到最后给他的报答是加利利的二十座城，在以色列的北部。显然希兰很看不上，“迦步勒”的意思是“无用之地”。

问题2：所罗门在这里是不是对希兰这位老朋友不太厚道了？而希兰不仅提供了木材，而且还送给所罗门额度不菲的金子，为啥？作者写这一小段与希兰的交往有何用意？